"Ben nefsimi herkesten ziyade nasihate muhtaç görüyorum."
"Nev-i beşer ahir vakitte ulûm ve fünuna dökülecektir, Bütün kuvvetini ilimden alacaktır. Hüküm ve kuvvet ise ilmin eline geçecektir."
"Nefsini ıslah etmeyen başkasını ıslah edemez."
"İnsan bu âleme ilim ve dua vasıtasıyla tekemmül etmek için gelmiştir. Mahiyet ve istidat itibarıyla her şey ilme bağlıdır."
"Dinleyen söyleyenden daha iyi anlar."
"Ey kendini insan bilen insan! Kendini oku. Yoksa hayvan ve camit hükmünde insan olmak ihtimali var."
"İlimlerin esası, ilimlerin şahı ve padişahı, iman ilmidir."
"Mesail-i imaniyenin münakaşa suretinde bahsi caiz değildir."
"Mecaz, ilmin elinden cehlin eline düşse, hakikate inkılâp eder, hurafata kapı açar."
"İlimde iz’an-ı kalp olmazsa cehildir."
"Âlim-i mürşit koyun olmalı, kuş olmamalı. Koyun kuzusuna süt, kuş yavrusuna kay verir."
"İlim ile cehil arasındaki hicap ne kadar lâtif ve ne kadar kalındır!"
"Senin şuur ve ilminin sana taallûku, ahval ve levazımat-ı ihtiyacatın nispetindedir."
"Nasihati dinleyen ancak cehlini bilenlerdir."
"Onların cehl-i mürekkeple cahil olduklarına işaret etmiştir ki, bu gibi cahillere nasihat tesir etmediğinden, onlardan tamamıyla iraz etmek lâzımdır."
"İslâmiyetin, hakikati kabul ve safsatalı evhamı reddetmek, şanındandır."
"Cenab-ı Hakkın arzında beşerin halife olması, Allah’ın hükümlerini icra ve kanunlarını tatbik etmesi içindir. Bu ise, tam bir ilme mütevakkıftır."
"Maksada uruc etmek için Mukaddemelerden istimdat etmek, ehl-i tahkikin düsturlarındandır."
"Akıl ve nakil tearuz ettikleri vakitte, akıl asıl itibar ve nakil tevil olunur. Fakat o akıl, akıl olsa gerektir."
"Mahiyet-i ilim bir dahi olsa, suret-i tedrisi başkadır."
"Âlim olan mazur değildir. Kezalik, dinden bir şeyi fasl veya olmayanı vasl etmek, ikisi de caiz değildir."
"Bir insan yalnız kendi nefsine dinlettirse yeter."
"Ciddî, müştak, halis talebe-i ulûm, tahsilde iken vefat ettikleri zaman, berzahta aynı tahsil misali ve bir medrese-i maneviyede bulunuyor gibi, o âleme muvafık bir vaziyet ihsan ediliyor."
"Dalâlet ve fenalıklar cehaletten gelse, def etmesi kolaydır. Fakat fenden, ilimden gelen dalâletin izalesi çok müşküldür."